三、（12分，每小题3分）

阅读下面的文字，完成17－－20题

1、拿一幅画给小孩子或是未受艺术教育的人看，他总是说“很好看”。如果追问他“它何以好看？”不外回答说：“我喜欢看它，看了它就觉得很愉快。”通常人所谓“美”大半就是指“好看”，指“愉快”。

2、许多文艺批评家也把美感和快感混为一件事。英国学者罗斯金就曾很坦白地说：“我从来没见过一座希腊女神雕像有一位血色鲜丽的英国姑娘的一半美。”从愉快的标准看，后者的引诱力自然比前者大，但是你觉得一位姑娘“美”和觉得一座女神雕像“美”时是否相同呢？二者的美显然是两件事。一个是只能引起快感的，一个是只能引起美感的。罗斯金的错误在把姑娘的引诱性做“美”的标准，去测量艺术作品。艺术是另一世界的东西，对实际人生没有引诱力，所以他以为比不上英国姑娘。

4、美感和快感是很容易分别的。美感与实用活动无关，而快感则起于实际要求的满足。口渴时要喝水，喝了水就得到快感；腹饥时要吃饭，吃了饭也就得到快感。

5、美感经验是直觉的而不是反省的。在聚精会神之中我们既忘却自我，自然不能觉得我是否欢喜所观赏的形象，或是反省这形象引起的是不是快感。对一件艺术作品欣赏的浓度愈大，就愈不觉得是在欣赏它，就愈不觉得所生的感觉是愉快的。如果自己觉得快感，便是由直觉变而为反省，好比提灯寻影，灯到影灭。美感所伴的快感，在当时都不觉得，过后才回忆起来。比如读一首诗，当时只是心领神会，无暇他及，后来回想，才觉得这一番经验很愉快。

17、在第3段横线处应补上的一句话是（）

A、美感具有引诱性，快感缺乏引诱性

B、与快感相比，美感更具有趣味性

C、与美感相比，快感则更具有实用性

D、美感有普遍性，快感没有普遍性

18、在第5段中，作者用“提灯寻影，灯到影灭”的比喻要说明的道理是（）

A、美感只可意会，不可言传。

B、体会美感应凭直觉而不能凭反省。

C、如果过于专注，反而不能获得美感。

D、美感与快感永远是不能同时存在的。

19、美感和快感最明显的区别是（）

A、美感起于艺术鉴赏，而快感起于生活实际。

B、美感欣赏的浓度大，快感欣赏的浓度小。

C、美感与实用活动无关，而快感则起于实际要求的满足。

D、主张享乐主义的人获得的多是快感，而能忘却自我的人多能获得美感。

20、下列说法不符合原文意思的一项是（）

A、罗斯金认为艺术是另一世界的东西，对实际人生没有诱惑力，因而不如生活更美。

B、作者引用古人诗句是为了批驳主张“享乐主义”的美学家将感官分为“高”“低”二等的观点。

C、作者认为某些在历史上曾经发生过影响的学说，并不真正具有价值。

D、不少美学研究者走上迷途的重要原因之一是他们弄不清楚美感与快感的分别。