㈡阅读下面的文字，完成19-22题。（18分）

    我所认识的梁漱溟

    牟宗三

    我是在梁先生于重庆北碚创办“勉仁学院”时（1948年）认识他的。“勉仁”是梁先生的书斋名，取儒家“勉于行仁”的意义：先前他也以“勉仁”办了一所中学。我是在建校以后去的，在那里待了一年多，所以对梁先生的学问与人格也有一些了解。

    他是个了不起的人物，人性情、智慧、人格各方面来讲，在这种时代，要找这种人，已经不太容易了。他的议论不管是对是错，都有真知灼见。他和社会上一般的名人、名流不同。他对中国有极深的关怀，平生所志都在为中国未来的发展寻出一条恰当的途径，例如“乡村建设运动”，就是梁先生思想见之于行动的具体表现，不只是讲说学问而已。

    “乡村建设”的实践，就他思想的渊源来看，可以《东西文化及其哲学》为代表。这本书是梁先生应王鸿一之邀，在山东以“东西文化及其哲学”为题的演讲稿合辑而成的。那时他还很年轻，不到30岁。这是当时非常了不起的一相著作，思辨性非常强，自成一家之言，不是东拉西扯、左拼右凑抄出来的，而是一条主脉贯串而下，像螺丝钉钻缝入几的深造自得之作，可说是第一流的。

    梁先生没出过洋，又不是什么翰林学士，但一样可以讲中西文化问题：黑格尔没到过中国，也不认识中国字，但到现在为止，讲中西文化问题的，还没有一个超过黑格尔的，谁能够像黑格尔了解那种程度？这就是哲学家的本事了。梁先生讲中西文化，完全出自于他对时代的体认及民族的情感，而这又是承续自他家庭中关心国事的传统。梁先生的父亲梁济（字巨川），在民国七年时，为抗议象征着固有文化的清朝之灭亡，而自杀身亡。这是一个时代的问题，也是梁先生格外关注的文化问题。

    究竟，中国文化该何去何从？中国文化在满清统治了300年之后，从辛亥革命到现在，一直难以步上正轨，而始于17世纪近代文明的西方文化，就摆在眼前，应该如何作个抉择？

    梁先生曾说过一句话：要读他的《中国文化要义》，保存中国传统文化。保存文化是对的，哪一个民族能否定自己的文化？但想了解中国文化并不容易，读《中国文化要义》恐怕不如读《东西文化及其哲学》。

    《中国文化要义》是从他的《乡村建设理论》简约出来的，哲学味太重了，每一个项目都需要再加以申说，否则不易懂。而《乡村建设理论》，虽是他最用心的著作，企图自农村风俗习惯的横剖面的深刻剖析中，归结出中国文化的特征，但是纵贯性不够，在方法论上“从果说因”，是有问题的。这是梁先生一生吃亏的地方，也使他不可能真正了解到中国文化。

    梁先生晚年观念已老，也有很多问题没有触及，尤其是文化上。

    但是，在“文革”之时，他却表现了中国知识分子不屈不挠的风骨与气节，这是他最值得敬佩的地方，他被批斗时，家具和所有的藏书也都被摧残烧毁，他并没有反抗，只极力要求破坏者让他保留一部字典，因为那部字典是向朋友借来的，烧掉了会对不起他的朋友。虽然最后这部字典还是不能幸免，被烧掉了，但是从这件事上，也可以看到他那来自传统知识分子忠厚的一面。

    汾先生在近代中国是一个文化的复兴者，不但身体力行地宣扬了传统的儒家思想，更可以说是接续了清代断绝了300年的中国文化。这是他的一生最有意义的地方，也正是梁漱溟先生象征“文化中国”的意义所在。

    19，文章第二段说“他是个了不起的人物”，“他和社会上一般的名人、名流不同”。这样评说梁漱溟的具体理由是什么？（4分）

    「答案」有真知灼见：不只是讲说学问，还将思想付之于个体行动。

    「解析与启示」本题主要考查“筛选并整合文中的信息”的能力，能力层级为C级。理解时把题干返回到原文中，结合上下句进行分析，尽量化用原文词句整合、组织答案。本题的答题区间很明显，由题干的提示，答案在第2段中就可以找到、找全。

    20.文章第四段写到了梁漱溟父亲自杀身亡，这段文字在文中有何作用？（4分）

    「答案」表明梁漱溟关心中事是有家庭传统的：是梁漱溟格外关注文化问题的原因：使读者对人物更全面。

    「解析与启示」本题主要考查“分析文章结构，把握文章思路”的能力，能力层级为C级。理解本题时，要跳出固有的思维框架：谈及“作用”，就要从内容和结构两个方面作答。本题设题比较灵活。实际上，在第4段中写的梁漱溟父亲自杀身亡，它是一个事例、一个论据，这样，本题就转化成了论据和论点的关系，论据是为了证明论点，所以在寻找答案时，就要抓住中心观点的句子。据此，参考答案中的前两个要点就很容易落实到位。至于第三个要点，则要考虑到文体特征。作为一篇评传性文章，记叙事件就是为了使读者对人物了解的更全面、更直观，故要点三也就不难理解了。

    21.作者在评述《中国文化要义》等著作特点的同时，也指出了梁漱溟的不足。他的不足之处个体表现在哪几个方面？（4分）

    「答案」《中国文化要义》哲学味太浓；《乡村建设理论》在方法论上“从困说因”；晚年观念已老；在文化上有很多问题没有触及。答“哲学味太浓、方法论上从果说因、观念陈旧、文化上有很多问题没有触及”也可。

    「解析与启示」本题主要考查“筛选并整合文中的信息”的能力，能力层级为C级。根据题干的提示，本题的答题区间很明显，在第7、8段。关键是答题要点组织的要有条理性，如第8段中就涉及两个要点，特别要看清其中的“也”字。

    22.作为一篇评传性文章，作者是从哪几个方面“认识”梁漱溟的？这样写对你的写作有何启示？（6分）

    「答案」主要是从学问和人格两个方面去认识梁漱溟的。启示有四点。⑴从文体来说，要评传结合。⑵选取自己熟悉的材料。⑶中心内容的确立要体现人物的身份特征。⑷通过细节表现人物。

    「解析与启示」本题有两问，既考查了“分析文本的文体特征”的能力，又考查了“评价文本的主要观点”的能力，也考查了“探究文本中的疑难问题，提出自己的见解”的能力，将分析综合C级、鉴赏评价D级、探究F级兼容起来了。虽然本题考查的能力点较多，但题目难度不大。第一问的考查，其答案非常明显，文章第1段就以一个概括性的句子展示出了作者的主要观点和写作角度：“学问”、“人格”。第二问结合文体特征和文本特色即可作答。

    不足之处是22题的第二问。其中“通过细节表现人物”这一答案要点在文本中表现不明显，命题人忽略了评传性文章的一个重要东西，即真实、客观地表现人物。如果将“真实、客观地表现人物”替换“通过细节表现人物”，则答案就具体全面了。

    实用类文本的阅读教学，要在文体特征方面下功夫。要了解传记、新闻、报告、科普文章的文体基本特征和主要表现手法及其基本的写作思路；加强对文本信息筛选并整合的能力的培养，既要考虑到某一段上下句的信息筛选和整合，也要考虑到段落之间信息的筛选和整合，答案力求概括和全面；探究性题目既要有发挥也要有限制，要依据文本进行探究思考，提出自己的见解，而不能成为无源之水；答案的组织要条理化、要点化、简洁化。